半个世纪前，以人类可能性的新愿景为基础成立的伊萨兰学院(Esalen Institute)帮助催生了前卫的思想和实践，这些思想和实践已经进入主流。今天，该中心正在继承这一遗产，为21世纪领导的挑战培养新一代。
伊萨兰学院(Esalen Institute)隐藏在加州雄伟的大苏尔海岸(Big Sur Coast)的一个孤立地带，大约位于洛杉矶和旧金山之间。半个多世纪以来，该学院一直走在人类潜能运动的前沿。20世纪60年代和70年代，伊萨伦学院的思想和实践影响了从科学、健康到心理学和教育等广泛领域的文化对话。它们塑造了我们对人际关系的看法、我们吃什么、我们如何祈祷，以及我们如何寻找生活的意义和方向。这似乎并不令人惊讶《广告狂人》(2015年5月播出)，今年春天刚刚播出，讲述了主人公在风景如画的大苏尔悬崖上的一个类似伊萨兰教的工作室里经历个人突破的故事。
今天，伊莎兰的许多课程都注重个人成长和自我发展，就像半个世纪前一样。但该研究所扩大了其关注重点，将更多资源和精力用于社会责任、自觉领导以及如何参与和改变紧迫的全球问题。
“我们的使命一直强调个人发展和社会变革，”伊莎兰学院总裁戈登•惠勒(Gordon Wheeler)说。“但我们并不总是擅长把它们放在一起。在过去的十年里，我们以一种更有意识的方式做到了这一点。”
伊莎兰商学院首席执行官特里西亚•麦肯蒂强调，近年来，该学院有意发生了“从我到我们”的转变。她说，以莎伦的使命是为世界服务，而不是成为世界的避难所。“我认为我们有一种紧迫感，要把我们的个人成长带到世界上，做出积极的改变。”
没有什么比该学院对领导力发展的关注更能体现这种向外转变。以莎伦学院的整合领导力项目(Integral Leadership Program)已进入第四年，旨在激励和支持下一代有意识的领导者。这个为期一个月的证书课程探索了当今世界至关重要的一系列有意识的领导技能。它们包括情商、生态意识、跨文化沟通、解决冲突和自我表达。
组织心理学家兼作家乔治•科尔里泽(George Kohlrieser)自1976年以来一直在伊萨兰学院主持研讨会。他说，该课程的目的与其说是教授传统的领导技能，不如说是学习如何领导自己。在他看来，这是许多领导人不擅长的。“如果你不领导自己，你怎么能领导别人呢?你又怎么能指望他们足够信任你，愿意跟随你呢?”
该方案是经验性的设计。学生学习有效沟通，处理冲突，培养情感洞察力和意识。Kohlrieser说，情绪因素很关键。“我发现很多领导人在这个问题上很困惑。有一种倾向认为，如果你表现出情绪，你就是一个软弱的领导者。但是，除非你能理解并利用你的情感在你工作的各个方面的力量，否则你更有可能疏远人们，而不是激励他们。”
该项目的部分吸引力在于，它将传统的有意识领导课程与浸入式住宿体验结合起来。这包括日常运动课程、团体意识研讨会、客座演讲者的演讲、使用伊萨兰著名的温泉，以及在厨房、小木屋、农场和花园或其他部门之一工作。
整合领导力课程与其说是对伊莎伦学院最初使命的背离，不如说是对它的自然延伸。1962年，两位颇具魅力的斯坦福大学毕业生迈克尔·墨菲(Michael Murphy)和理查德·普莱斯(Richard Price)创立了这个研究所，他们的目标是创造一个人们可以探索和发展自己潜在潜能的地方。受到威廉·詹姆斯、阿尔道斯·赫胥黎、泰哈德·德·夏尔丹和其他人类可能性的倡导者的启发，他们创建了一种新型的学习中心，致力于通过将思想、身体、心灵和精神结合在一起的实践来实现自我发展。
在短短几年内，伊萨伦学院不仅成为了一所蓬勃发展的学院，而且成为了人类潜能运动的领先实验室。开创性的思想家、艺术家、心理学家、科学家和哲学家来到伊萨兰任教，其中包括历史学家阿诺德·汤因比、心理学家弗里茨·珀尔斯、神话学家约瑟夫·坎贝尔、哲学家艾伦·沃茨、神学家保罗·蒂利希和两届诺贝尔奖得主莱纳斯·鲍林。
研讨会和讲座的主题似乎无穷无尽，其中许多都是前卫的、另类的、超前的。任何一个星期都有关于东西方精神碰撞的讲座，格式塔治疗课程，罗尔芬课程，遭遇小组，永久文化密集，瑜伽训练，灵气和其他形式的治疗研讨会。
在过去的半个世纪里，探索和实验的精神不断发展。20世纪60年代和70年代，伊萨伦学院处于反主流文化的十字路口，令人兴奋的日子已经让位于一种更低调、反思和公共的氛围。如今，该学院每年提供500多个课程，并继续探索创新和跨界的思想、技术和实践，以培养更完整的生活。
戈登·惠勒(Gordon Wheeler)在过去的13年里一直担任伊萨伦学院(Esalen Institute)的首席执行官或总裁。作为一名杰出的临床心理学家和几本格式塔心理学书籍的作者，他在职业生涯中花了大量时间为组织提供战略规划、价值观澄清和使命发展方面的咨询。这些技能在大约10年前重组伊萨伦学院内部组织的过程中，以及在加强学院对公共服务的整体承诺方面，发挥了至关重要的作用。
当我在三月一个温暖的下午见到惠勒时，我立刻被他的随和魅力和冷静不慌不忙的举止所打动。谈话范围很广，他似乎同样轻松地讨论心理学概念、教育模式和管理方面的最新趋势——经常在这些概念之间跳跃，以说明或阐明一个观点。他告诉我:“如今，领导力培训在全球是一个价值数十亿美元的产业。”“我认为，领导力教育爆炸式增长的背后，是当今世界的复杂性。一切都是相互联系的，每个问题都有多个维度。这可能会让人不知所措。”
我们在哪里可以找到能够应对这种复杂性的领导者呢?惠勒说，我们需要具有高度自我意识和自制力的领导者。综合领导力项目试图通过给予年轻领导者密集的、跨学科的经验来培养这种能力，这种经验将个人发展、情感联系、身体学、社会和群体智力以及终身学习结合在一起。
惠勒所说的整体领导，指的是一种将自我的多个维度——心灵、思想、身体、精神以及与他人的关系——整合在一起的方法。“这些是我们整个自我的各个方面;他们不能彼此隔绝，”他说。“当你培养了这些能力中的每一种，它们就会相互作用，让你更有效地处理复杂性。”
人际关系是一个至关重要的组成部分——不是附加的，而是课程中不可或缺的一部分。“人际关系是做人的一个重要方面，”他坚持说。“从出生起，这就是你的一部分。我们的大脑是由关系形成的。他们是天生的，特别是在生命的第一年，通过关系模式。我们必须在领导者的培训课程中抓住这一整体愿景。”
与主要商学院和领导力学院的课程相比，这种方法可能显得不合常规，甚至激进。但惠勒表示，这与20世纪60年代以来伊萨兰学院教授的做法是一致的——早在领导力培养成为今天的口号之前。
“50年前，”惠勒说，“完整的个人终身成长理念——整合认知、情感和社会发展的那种——还不存在。”这种情况正在改变。如今，如此多的公司、大学和政府机构都在送他们的领导人参加培训项目，这一事实表明，光靠学术教育不足以让人们为21世纪的领导力需求做好准备。
我们今天需要的领导者具有高度的自我意识和自制力。
84岁高龄的伊莎兰联合创始人迈克尔•墨菲(Michael Murphy)已不再积极参与管理研究所的日常运营。但作为伊萨伦学院理论与研究中心的名誉主席和主任，墨菲仍然是该研究所的重要人物。当我去他位于旧金山北部米尔谷(Mill Valley)的家中拜访他时，他以他众所周知的热情和轻松风趣向我打招呼。
在过去的半个世纪里，伊莎兰已经成长和成熟，但墨菲强调，它的动画使命本质上仍然是一样的——培养我们最高的人类能力，并通过积极参与思想、身体、情感和精神来“扩大教育的保留”。“我们所有人都可以培养这些隐藏的人力储备，”他坚称。“按照一般的标准，你不必成为一个天才或天才。我们都是卷簧。”
回想起来，他发现20世纪六七十年代在伊萨伦学院传播的许多激进思想现在已经被主流文化所吸收。以瑜伽为例。“我们创办伊莎琳时，美国大概有20家瑜伽工作室。现在有2万。”这同样适用于基于身体运动的疗法，如Rolfing, Feldenkrais和Alexander Method。“那时候还没有躯体学领域。现在我认识的每个人都有这样或那样的车身。”
他发现，今天更令人惊讶的发展之一是正念越来越受欢迎。这种做法源于佛教的冥想传统，并像野火一样在文化中蔓延开来。正念训练现在在高管套房和运动设施和静修中心一样普遍。通常正念是一种减压的方法，而不是精神觉醒的方法。但他认为，即使是在更淡化的形式中，正念也代表着文化中真正的进化飞跃。
墨菲现在承认，伊莎伦早期的一些想法和做法是失败的。“但所有的进化实验都是如此。只有很小一部分是有效的。没关系。宇宙是一个实验，一个宇宙爵士乐队。”他说，在伊萨兰学院，实验精神依然存在，但在公共课程中存在很多“筛选”。“我们从错误中吸取了很多教训。”
这些课程是该学院发展历程的一个标志。“人们总是认为进化意味着线性发展，”他说，“但这是一个错误。进化从来不是线性的。它曲折多于前进。如果你看看我们的文化，你会发现它一直在进化。但在某些方面，它并没有取得进展。在其他方面，它已经倒退，或者只是停滞不前。”这就是为什么实验对任何组织都如此重要——当其他人误入歧途或背离自己时，它为增长开辟了新的途径。
具有讽刺意味的是，墨菲已经成为管理哲学家和领导专家中有影响力的声音。具有讽刺意味的是，他并不自称了解企业界，但却是一位精明而成功的商人。同样具有讽刺意味的是，他坚决拒绝扮演大师的角色，但却被公认为人类潜力运动的先驱之一。
当被问及他对今天的年轻领导者有什么建议时，墨菲靠在椅子上，停了一会儿。他若有所思地说:“我认为，你必须始终发挥自己的优势，去做自己的事。”“问题是，什么会让你兴奋?你总是可以培养你所缺乏的技能。但有时，在发展这些方面时，你会阻碍自己的其他方面。我开始意识到，与其在别人的法上成功，不如在自己的法上失败。”
亚伯拉罕·马斯洛(Abraham Maslow)是墨菲早年在伊萨伦学院(Esalen)任教的人本主义心理学家和密友，他的核心思想是发现并遵循你内心的召唤。与传统心理学家青睐的神经症患者不同，马斯洛研究的是巅峰表现者——那些达到了他所谓的“自我实现”标准的人。他的一个持久的发现是，自我实现的个体受到比自身更大的东西的激励。他们变得有使命感。
墨菲说，这种冲动反映在今天非营利组织和非政府组织的激增上，这些组织服务于一些紧迫的社会需求或公共利益。仅在美国，现在就有50万家非营利组织在为公众利益服务。“他们中的大多数都是家庭经营，只有几个人的组织。但这是多么多的领导人啊!”
真正的领导者是由内部引导的。他们从比自己更重要的目标中获得暗示。
这表明真正的领导者是由内部引导的。他们从外界的某些目的或问题中寻找线索。这对领导力发展的影响是深远的，因为这意味着，任何不以培养内在意识和释放隐藏能力为目标的培训，其效用都是有限的。
虽然现在也有其他领导力研究机构和商学院教授整体领导力，但迈克尔•墨菲(Michael Murphy)和戈登•惠勒(Gordon Wheeler)都表示，该课程的独特之处在于，它将我们是谁、是谁的许多不同方面结合在一起。惠勒说:“当然，它有智力学习的组成部分，但它也有其他方面。”
他说:“有一些很棒的组织在培训人们从事跨文化、跨国界的和平工作。”“但当我向培训领导者的人询问具体化维度时，这是学习和共情协调的核心，他们说，‘嗯，我们不知道如何在我们的培训项目中加入这一点——这就是我们来伊萨兰的目的。’所以，我们开发了一个程序，把它放进去。”
乔治•科尔里泽(George Kohlrieser)认为，这是一种独特的选择，可以替代更传统的领导力课程和商学院，用他的话来说，在这些课程和商学院，你必须“尊重界限”。以莎琳创造了一个安全的空间，让你走出舒适区，去冒险。“我不知道世界上还有哪个地方能为学生提供这样的自我开放机会。”
在惠勒看来，以莎兰一直在寻求突破界限，探索新的领域。他说，领导力课程的目标不是复制其他学校和课程正在做的事情，而是通过跨越多个学科的理解模式，扩大对年轻领导者的培训。“我们是西方世界边缘悬崖上的一所小学院。我们在伊莎琳的定位是寻找下一个事物，并帮助它出现。”
迈克尔·墨菲(左)于1962年共同创立了伊萨兰研究所。如今，该组织由主席戈登·惠勒(右)领导。
斯科特伦敦
斯科特·伦敦，加州记者、摄影师和电台主持人。
摄影:Scott London
