Wenn das Smartphone zum ständigen Begleiter am Arbeitsplatz ward，莱顿Konzentration, Produktivität和Kreativität。我的Ulmer Molekularpsychologe Christian Montag erforscht genau diese Auswirkungen Der digitalen kommunkation auf认知和情感Fähigkeiten。Sein Buch " Homo Digitalis " hat weit über die Fachwelt hinaus große ronanz erzeugt。我的采访mit Egon Zehnder denkt der Wissenschaftler darüber nach, weiman gerade in Unternehmen mit der Allgegenwärtigkeit der digitalen Technologien umgehen kann。在der zweiten Folge des Gesprächs diskutiert Montag über Führung im digitalen Zeitalter。
亿康先达:我们schätzen我们的生命ständigen Verfügbarkeit数字共产主义技术技术的情感，我们的生命Ausprägung der Persönlichkeit ein?我们的善良和年轻，我们的真诚häufiger我们的真诚，我们的真诚。
基督教孟泰格:Wir wissen, dass es bei extremer Nutzung Überlappungen mit焦虑和抑郁serkrankungen gibt und dass Onlinesüchte häufig mit Tendenzen zu einer ads - erkrankung，也叫einem aufmerksamkeitsdefizitsyndrome, einhergehen。Doch auh auf die Entwicklung empathischer Fähigkeiten könnte ein übermäßiger在线aufenthalt阴性Folgen haben。Der Zusammenhang ist folgender: Körperlich betontes Spiel ist修女mal ein Grundbedürfnis von Kindern。Sie müssen vor die Tür - einerseits um die Grobmotorik zu schulen, aber auch um die Empathiefähigkeit und soziale Kompetenzen zu trainieren。在den Apps so stark werden, dass die Kinder ihre Onlinezeiten immer weiter ausdehnen und das Spiel draußen vernachlässigen, wäre das der Empathie nicht förderlich。我的家乡，我的家乡，我的家乡，我的家乡，我的家乡，我的家乡，我的家乡，我的家乡spüren。我在德国和中国学习和共鸣durchgeführt和祖萨门杭bestätigen。Stark Internetsüchtige schätzen sich selbst als vergleichsweise weniger empathisch ein。我的研究拉森阿贝尔柴油的Stelle noch keinen Kausalschluss zu。
亿康先达:Gibt es Persönlichkeitsmerkmale, die Menschen anfälliger für die negative Folgen der Digitalisierung machen?
基督教孟泰格:Wir haben festgestellt, dass Eigenschaften wie Gewissenhaftigkeit, Selbstdisziplin, Willensstärke und die Fähigkeit zur Bedürfnisregulierung die Neigung zur übermäßigen Smartphonenutzung bremsen。Außerdem wissen wir, dass es Eigenschaften gibt, die diese Tendenz fördern。大足zählen insbesondere Ängstlichkeit sowie die内宫族萧条und Schuldgefühlen。过敏是noch nicht genau erforscht，是Ursache和Wirkung ist。
亿康先达:Wäre es für Unternehmen möglich, auf diese Erkenntnisse zu reagieren?
基督教孟泰格:理论könnte人mit einem筛选gezielt Risikogruppen识别和gezielerine干预anbien。Aber wie gesagt: Erstens sind die Ursache-Wirkung-Mechanismen noch nicht klar - und zweitens wirkt so etwas natürlich极端的烙印。Außerdem müssten die Mitarbeiter in ein solches筛选einwilligen。Ich glaube nicht, dass Sie in Deutschland auh nur einen Betriebsrat finden, der dem zustimmen würde。Ich halte das für praxisfern。
亿康先达:Ist auch bei Erwachsenen zu befürchten, dass die digitalen Technologien die Persönlichkeit gravierend verändern?
基督教孟泰格:呃不。Wir wissen, dass die Persönlichkeit relativ stabil ist。Sie verändert sich nur marginal。Die Annahme, dass Die Digitalisierung einen erwachsenen Menschen in seiner Persönlichkeit massiv verändert, ist für mich aufgrund der aktuellen Befundlage wenig denkbar。
亿康先达:Wenn wir einmal über die digitalisiung und ihre Folgen hinausschauen, auf die Dimensionen von Persönlichkeit, auf die Sie sich in Ihrer Forschung beziehen - gibt es da Eigenschaften, die eine gute Führungspersönlichkeit ausmachen?
基督教孟泰格:让我们共情吧。Gerade sie ist eine Fähigkeit，死在Unternehmen immer mehr an Bedeutung gewinnt。这是我们的知识，知识Führung nicht nur kognitive Skills gehören, sondern auch die Fähigkeit, sich in eine andere Person einzufühlen。这是一种亲密无间的情感共鸣，也叫Vermögen，在eine andere Person hineinzudenken中。情感的共情，情感的共鸣，情感的共鸣，情感的共鸣auf den Gemütszustand des anderen: Ich fühle das，是ein anderer Mensch fühlt。我的眼睛，我的眼睛，我的心，我的眼睛，我的眼睛，我的眼睛，我的眼睛，我的眼睛，我的眼睛，我的眼睛，我的眼睛。德国的奥沃斯- zumindest - den meisten Menschen nach wie vor gut get, verstärkt sich bei vielen das Gefühl, alles sei schlecht und im Umschwung。Ich glaube, eine Führungskraft, die genau diese empathischen Skills mitbrt, kann in einem Unternehmen den entscheidenden Unterschied machen。
亿康先达:Gehen diese empathischen Fähigkeiten手拉手mit anderen Persönlichkeitsdimensionen, beispielsweise mit冒犯和透明?祖祖学祖Führungsstil scheint das zumindest nicht祖传。
基督教孟泰格:透明和共产主义是理所当然的。我是这样的，我是这样的，我是这样的，我是这样的。Natürlich我是一个透明的人，我是一个透明的人，我是一个透明的人。Ein Großteil meiner Arbeit entfällt auf Kommunikation, auf den Austausch mit den Mitarbeitern。Es ist gut investierte Zeit。我的天，我的天，我的天，我的天，我的天。Das erzeugt ein Gemeinschaftsgefühl。我是你，我是你，我是你。Sie wollen keinen主厨，der von oben herab entschedet und keine讨论zulässt。谢谢你，阿贝特松菲尔德的dass es auh im在Stück weit zu einer democratic ratisierung kommt。
亿康先达:Beziehungen werden也是wichtiger als Hierarchien?
基督教孟泰格:Für德国人的梦想Bedürfnis法国人的梦想Zugehörigkeit，法国人的梦想，我的梦想，我的家庭，我的梦想，我的梦想，我的梦想。奥赫达苏晨，我的祖国，我的祖国，我的祖国，我的祖国Gefühl我的祖国，我的祖国，我的祖国。进化的本质:人类的本质。它的anderen zusammen得到的是ihm besser als。
“Wir brauchen digitalfreie Räume。”
个人简历
克里斯蒂安·蒙塔格(42)Universität Ulm die Abteilung für Molekulare Psychologie成都，中国电子科技大学。生物学上的最好，也叫分子遗传学上的最好荷尔蒙的最好。Außer zur Persönlichkeitspsychologie forscht er zu den kognitiven und emotionalen Folgen der Computer, Internet和智能手机。Große Popularität erlangte sein 2018 veröffentlichtes Buch " Homo Digitalis "， das sich mit den Auswirkungen der medienutzung auf das Gehirn beschäftigt。
在火线dritten und letzten Folgedes Gesprächs plädiert Christian Montag für eine Unternehmenskultur der digitalfreien Räume und Zeiten。
采访和图片:亿康先达
Lesen Sie alle drei Folgen:
Folge 1 -“Über den Flow in digitalen Zeiten”
Folge 2 - Die Fähigkeit zur Empathie wird an Bedeutung gewinnen。”
Folge 3 -“Wir brauchen digitalfreie Räume。”
